あなたが信仰を持つべき、たった一つの理由

少し逆説的で奇抜な言い方ですが、かつて私は「信仰とは事実の確認である」と述べたことがあります。

その言葉の真意は、「この大宇宙は根本仏が創ったものである。大宇宙のなかで、人間をはじめとした、いろいろな生き物を生かそうとする、根本仏の意志があって、生命が生まれた。根本仏が大宇宙を創り、そのなかに生命を生み、育んでいる。その生命が、現象界でのさまざまな魂修行をしている。そのなかで転生輪廻もある。その事実の確認をすることが信仰にほかならない」ということです。

この考えからすると、信仰とは、人間が地獄に堕ちるようになってから始まったことではないのです。もっと根本的なものです。

結局、信仰とは、「あなたは誰ですか。どこの家の子ですか」と訊（き）かれ、「私は○○家の子です」と答えているのと同じようなことなのです。

すなわち、「あなたは誰ですか」という問いに、「私は仏の子です。私の親は仏です。神と言われることもありますが、仏が私の親です」と言えることが信仰です。

したがって、「自分自身を知る」ということが、実は信仰の"馴れ初め（なれそめ）"なのです。

（書籍『信仰のすすめ』 より抜粋）

人間は、ある時点で仏神と出会うように仕組まれているのです。

仏神との出会いの契機として、一つには、この世で人間として成長していく途中における、大きな失敗、挫折ということがあるでしょう。大きな病、受験や就職の失敗、恋愛や結婚の失敗など、さまざまなかたちでの失敗、挫折が、人間を仏神のほうへと深く深く向き直らせる契機となっているのです。

苦難や困難、失敗、挫折というものは、世間では悪いことの象徴のように言われていますが、必ずしもそうとは言い切れない面もあるわけです。「失敗のなかに成功の因があり、また、悲しみのなかに喜びの種がある」という、ものの見方が非常に大事だと思います。

世の中を非常に単純に、二元論的に見る人は、「仏神が存在するなら、世の中には、なぜ不幸があるのだろうか。なぜ辛酸をなめるような経験があるのだろうか。なぜ死というものに出会う悲しみがあるのだろうか。なぜ別離という悲しみがあるのだろうか。なぜ貧乏という名の苦しみがあるのだろうか」ということを感じます。

しかし、そのような苦しみや悲しみは、単なる苦しみのための苦しみであったり、悲しみのための悲しみであったりすることはありません。苦しみや悲しみと見えるものは、実は、姿を変えた、仏神の大いなる愛であることが多いのです。

仏教では、さまざまな試練を観世音菩薩の方便であると言うこともあります。いろいろな試練と見えるもの、砥石と見えるもののなかに、実は、仏神との出会いがあるのです。

（書籍『幸福の原点』 より抜粋）

悲しみの時に最も大切なあり方は、「主と共にある」という思いを忘れないことです。主との一体感なくしては、悲しみの時を生きる意味がありません。

どのような不幸があろうとも、その不幸を、主を見るための望遠鏡、主に接するための手綱としなくてはなりません。主は意外と近くにいるかもしれず、その手綱を引けば、それによって主を引き寄せることができるかもしれないのです。

人間は、喜びのなかにあって主を知ることは少ないものです。なぜなら、人間を超えたものに対する感謝をしないからです。

しかし、悲しみの時にあって主を知ることは、そう難しいことではありません。そこでは、人間はみずからの力の限界を感じ、みずからの外にあるもの、人間を超えたものに対して、祈らざるをえないからです。すなわち、人間を超えた大いなる力に祈ることによって、悲しみを乗り越えていくことができるのです。

（書籍『愛から祈りへ』 より抜粋）

宇宙は、本当は、「目に見えるもの」ではなく、「目に見えないもの」によって出来上がっています。

その「目に見えないもの」とは何であるかというと、それが「霊的なる存在」です。さまざまなものが「霊的なるもの」で出来上がっています。

その「霊的なるもの」の正体、本質とは何であるかといえば、それが「愛」であることを、私はあなたがたに伝えたいのです。

宇宙は「神の愛」によって創られました。また、地球を含む、さまざまな銀河系、惑星系のなかには、人類型や動物型、植物型など、さまざまな生き物がいますが、万象万物すべてに「神の愛」が宿っています。

あなたがたの目に見せることはできなくても、あなたがたの心のなかには、私の言葉を感じられるところがあるはずです。

なぜ感じられるのでしょうか。それは、あなたがたの内に「神の愛」が宿っているからです。

だから私は、「人間は神の子だ」と言っているのです。

…

私はあなたがたに言います。「他の誰からも自分は愛されていない」と思っている人が、もし、みなさんのなかに一人でも存在しているとするならば、私はあえて言います。

私は、そんなあなたも愛しています。

あなたがた一人ひとりを愛しています。

（書籍『青銅の法』 より編集・抜粋）